Apa yang terpenting dalam hidup ini  selain keikhlasan ? Ingatlah bahwa Allah menghendaki keikhlasan dari seorang hamba. Ikhlas adalah pemurnian. “Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama yang lurus” ( QS. Al Bayinah : 5 ).  Maka bicara ikhlas, tentulah terawali dari sebuah ketulusan. Ada banyak dimensi dari ketulusan  itu.  Dalam Hadits Arba’in ke 7, yang diriwayatkan Oleh Imam Bukhari dan Muslim, dengan sanad yang bersumber dari Abu Ruqoyah at tamim Ad Dar; Rasulullah bersabda “  Agama itu nashiha (t)” ingat nashiha(t)  dalam bahasa arab tidak sama dengan nasehat dalam bahasa indonesia. Nashiha(t)  bermakna ketulusan.  Sedang dimensinya, tersebutkan dalam hadits adalah kepada Allah, Kepada Kitab-kitabNya, Kepada RasulNya, kepada Pemimpin ( imam) dan ummatnya. Imam An Nawawi, dalam syarah hadits arbain nya menjelaskan, bhawa yang dimaksud Nashiha(t) kepada Allah ialah memurnikan penghambaan dan ketaatan kepadaNya, Kepada kitab Allah ialah mengimaninya, membacanya, mentadaburinya; kepada Rasul Allah adalah mengikuti apa yang diperintahkan, mentaatinya, menjauhi laranganya, menghidupkan sunnahnya; kepada pemimpin adalah mengikuti dan taat kepadanya selama tidak ada maksiat, memberikan masukan dengan adil.

Semangat yang dibangun dari nashiha(t) tersebut adalah semangat ketulusan. Dan ketulusan hanya akan lahir dari jiwa-jiwa nan tersemai bibit ikhlas. Murni.Tidak tercampuri oleh anasir-anasir buruk. Tidak mungkin bisamemberikan ketulusan  menjadi hamba Allah, bila hati masih ada setitik nila kesyirikan meski dalam sebentuk riya’ Atau salah niat. Begitu pula dengan  ketulusan pada dimensi yang lain. Pra syarat utamanya adalah ikhlas. murni. Maka tidak salah bila hadits arbain yang pertama berbunyi  ” sungguh amal iu bergantung pada niatnya“. Penting ny menjaga niat, agar sentiasa ikhlas , seorang yang ikhlas; amalanya selalu sama  entah terlihat ataupun tersembunyi,  banyak orang atau sedikit oarng yang menyaksikan, seorang yang ikhlas; tidak pernah bergantung pada bagaimana orang menilai dirinya, seorang yang ikhlas; tidak mempermasalahkan perlakuan orang terhadap dirinya. karena semua amal pasti dibalas sesuai dengan kadar kepayahannya, ajruki ala qodri nashobik.  Pahala itu sebanding dengan kadar kepayahan mencapainya. Dan tidak ada balasan kebaikan selain kebaikan pula,  hal jazaa’ ul ihsan  illal ihsan.

Mari kita belajar dari Imam Malik. Seorang ulama nan masyhur dari kuffah. Setelah terbitnya kitab al muwatha’, kitab karangan imam malik nan masyhur itu. karena kepopuleran kitab ini, bermunculanlah para plagiat-plagiat, yang menjiplak karya beliau. hal tersebut membuat para muridnya meradang geram. Diadukanlah perkara tersebut pada sang guru, imam malik. ” Wahai gurunda, banyak sekali orang yang yang mengarang kitab dengan nama al muwatha’ seperti milik Anda. Bagaimana ini ?” dengan arifnya, sang guru menjawab “iya benar. saya mengetahuinya. Namun Hanya kitab al muwatha’ yang ditulis dengan keikhlasan saja yang akan bertahan. Sementara itu, yakinlah sisanya akan hilang” ya, karya yang ikhlas adalah karya yang lahir dari hati terdalam. Dan karya yang lahir dari hati tidak akan terlahir kecuali dengan niatan suci. Dana niatan suci hanya bisa lahir dari hati yang hanya mengharap kepada Allah, bukan yang lain. Dan karya yang seperti inilah yang akan lebih lama bertahan dan merasuk hati manusia. Seperti yang diungkapkan oleh Hasan Al Bashri ” Ma kharaja minal qalbi; mahaluhul qulub. Wa ma kharaja minal lisaan; mahaluhul adzaan- apa yang dikeluarkan dari hati akan bertempat di hati dan yang di keluarkan dari lisan hanya sampai di pendengaran”

{ 0 comments }